新华社北京5月24日电 5月24日,《新华每日电讯》宣布题为《黄河绿染“几字弯”,踏浪追风准格尔》的报导。
“你知道,全国黄河几十几道弯哎?几十几道弯上,几十几只船哎?……”一曲嘹亮嘹亮的漫瀚调,在黄河“几字弯”上空回旋。
北京向西遛个弯儿,鄂尔多斯准格尔。滔滔黄河水,飒飒大漠风,黄河与长城在这儿厚意握手,农耕文明、草原文明在这儿谐和交融。“秀丽中华”多姿多彩,准格尔旗恰似一处浓缩的“华夏景象”。这儿,有着北疆草原的高昂豪放,有着塞北高原的厚重质朴,鸿雁飞过天空,快马踏浪而来,更有真挚热心的准格尔公民。
这是黄河“几字弯”景色。受访者供图 “我国历代绘画大系展览”“中华经典吟诵大会(第二季)”“准格尔旗北京文明旅行周”……本年1月份以来,准格尔旗屡次“吸睛”,成为“暖城”鄂尔多斯的“显眼包”。
往昔,多少人在这片热土上传达文明,缔造传奇。今朝,准格尔旗展现出“千亿实力旗区”的宽广胸襟,英勇前行。
故物生华,春和景明
“沙圪堵画中嵌,古城遗址一大片。十二连城多沉淀,地下埋着瓦罐罐。”
大漠与长城交融的一起地理位置,赋予准格尔旗前史的辽远与凄凉。陈旧的准格尔大地上,各民族收支来往,留下漫山遍野的文物古迹,承载起悠长绚烂的文明。
准格尔旗博物馆的镇馆之宝,是一件磁州窑著作:“大元国内”铭白釉褐花罐。此罐表面正经,方唇直口,器表绘牡丹花卉图画,从胎质、釉色到器型都显示出典型的磁州窑风格。尤为令人瞩目的是,罐体上从右至左书写的3行15个汉字:“至元二十二年,大元国内,二月二十日。”
值得一提的是,这个“国”,并非“囗”里边一个“或”,而是“囗”里边一个“王”,与现代简化字的“国”十分相似,代表“普天之下,难道王土”之意。
准格尔旗博物馆现有藏品1100件(套),珍贵文物89件(套),能够称得上“古城遗址不断代,文明遗存无缺失”。准格尔旗博物馆原馆长刘卫军介绍,在元代瓷器编年款落款还未构成定制的时分,制瓷者能留下如此精确的制造时刻信息,在一起期的瓷器遗存中实属稀有。
如果说许多的史书描绘了前史的骨干,那文物则填充起了不为人知的细枝末节。文物维护点217处,墓葬33处,支撑起准格尔旗文物大旗的位置,但散布广泛、数量巨大且保存状况各异,无疑给文物维护作业带来了应战。
但准格尔旗对文物维护的坚持与尽力从未停歇,文保作业者踏遍青山,初心不改,用自己的脚步和汗水,一块块拼凑出归于家园的前史印记。
庙塔石窟寺,墙体用片石垒筑,密密麻麻,很有特征,是全国第三次文物普查百大新发现之一,周围荒无人烟,从前在年久失修以及年月腐蚀下,石砌佛塔的塔基挨近崩塌。
准格尔旗及时对庙塔进行维护补葺,并专门延聘文物维护员,每月巡查8次,将巡查相片、视频上传到市文物监管渠道。文物周围还有24小时监控,任何人挨近都会听到“您已进入文物维护规模,请规范自己的行为”的提示。
老一辈深化发掘,使得尘封的前史重见天日;年青一代不断运用新技能,对文物进行愈加科学的维护和修正。
今日,当人们注视这些陈旧遗址和精巧艺术品时,似乎接触到了古人的脉息,在品尝前史的一起,愈加珍爱和尊重这片土地的文明底蕴。
足不出户,西口融情
准格尔旗,衔接晋陕和内蒙古,是当年“走西口”从水路渡头进入河套区域的榜首站,由此敞开了一条连续几百年的民族交融大通道。
在我国近代史上,曾有过三次人口大迁徙,分别是“闯关东”“下南洋”“走西口”。晋西北和陕北区域水瘦山寒,十年九旱,再加上数不胜数的苛捐杂税,贫苦人只好远走异乡,另谋生计。一张拍摄于清朝末年的“走西口”老相片上,衣冠楚楚的大众扶老携幼,拉着辎重物品的牛车或驴车紧随其后,长长的部队看不到头。
准格尔旗大口古渡彼岸,是山西省河曲县的西口渡头,当年的“走西口”就从这儿开端,现在古渡头因安全问题已停航多年。大口村乡民张三恩,是30多年的老船工。他说,曩昔水量适当大,舟船粗陋且水流湍急,除了人之外,木轱辘牛车、马车等大型辎重都要渡河,适当风险。
大口村因“走西口”得名,村里的李氏祠堂记录了李氏祖先从陕西“走西口”、扎根准格尔的进程。现在,李氏第九代后人仍然保存同陕北区域相似的日子习惯。
刘卫军说,“走西口”的“口”是汉族和少数民族互市的一个关卡,其时人们把长城以南叫“口里”,长城以北叫“口外”,从“里”到“外”,便是“走口外”。光绪年间,一部二人台《走西口》在长城沿线传唱,之后“走西口”就替代了“走口外”,成为特有的文明名词。
但这条路并欠好走,不只路途遥远、交通不便,并且伏莽许多,简略遭受意外。“哥哥呦走西口,妹妹呀发了个愁。提起哥哥走西口,妹妹呀泪长流。”一首民歌,浓缩了多少人的悲欢情愁。
从大口村持续北上,是准格尔旗纳林村,汉代曾因盛产糜黍得名“美稷城”,是当年“走西口”打尖过夜的必经之地。陕西省府谷县古城乡,是前往纳林村的重要站点。
一段带着浓重陕北口音的顺口溜适当诙谐:“头一天住古城,走了七十里整,尽管那个路不远,我跨了它三个省;第二天住纳林,碰了个蒙古人,说了两句蒙古话,甚也没听懂。”
许多华夏人带来的农耕文明在肥美的草原上生根发芽,随之而来的华夏美食,如驴肉碗坨、酸粥、黄米油糕等,浓缩成在异域异乡温暖人生的家常甘旨。
“吃惯了羊肉喝惯了醋,各族公民相好一搭搭住。”碗坨,原盛行于晋陕一带,由荞麦制造,口感筋软耐嚼。碗坨的盛行促进了内蒙古区域荞麦的许多栽培。酸粥,原盛行于山西,是偏酸饮食习惯下的替代品。深重的体力劳动后,一碗糜米酸粥下肚,浑身清凉直爽,成了准格尔人最一般的乡愁。
纳林村村史展厅里,陈设着各种来自华夏的农耕东西。有张相片很有特征,两端骡子一前一后,中心架着一顶小轿,便是“走西口”的常用交通东西“骡驮轿”。
新我国建立后,“走西口”仍在持续。纳林村村史展厅里,挂着陕西府谷人郭苏留的相片。他是地毯工艺美术师,带着先进的织造技能来到内蒙古,创办了纳林地毯厂,1987年被原轻工业部评为全国轻工业劳动模范。
纳林地毯厂出产的地毯图画精美,远销欧美,其时年创利税百万元,最兴盛时职工上千,6家分厂吸纳数千名家庭妇女在家门口致富,成为其时带动经济开展的重要工业。
纳林地毯的品牌撒播至今,现在纳林村仍在制造地毯。兴业民族地毯有限责任公司出产车间里,先进的地毯织造技能同本地特征羊毛结合,立异产品更受欢迎,数架织机上各色毛线犬牙交错,极具民族特征的地毯制品挂在周围,似乎巨幅画卷。
前史上的“走西口”,不只是一部坚强拼搏的移民史,更是一部艰苦斗争的创业史,一起也是蒙汉民众订立友谊、共创文明的开展史。数百万汉族移民,为了生计留下的脚印,成为敞开蒙汉交融、社会变迁的钥匙。
现在准格尔旗境内,远去的前史与耀眼的现代图景交相辉映,沧桑剧变中的前史头绪仍然明晰,蒙汉公民一起扶植的“走西口”精力,在这片广袤大地上生根敞开,已成为准格尔旗独具风貌的地域文明。
准格尔旗薛家湾镇夜景。受访者供图和合共生,蒙汉情缘
“全国黄河九十九道弯,准格尔占了三十三。西口古道车马店,百里长川现眼前。”
漫瀚调,诞生和撒播于准格尔旗的传统音乐,也是国家级非物质文明遗产,作为蒙汉文明交融的灿烂之花,从明清年代开端逐步构成了一起的演唱风格和扮演方式。
广阔的地势地貌造就了漫瀚调的嘹亮嘹亮,由于山多且远,两个山头上的人对话,有必要进步音谐和音量。在准格尔旗,人人都是歌者,遍及程度就比方在东北说起扭秧歌。
从清朝晚期秋收,汉族麦客和蒙古族长工的小憩拉歌,到新我国建立后即兴歌颂山乡剧变,再到面临一日千里的日子,唱时势,唱愿望,一词多曲,一曲多词,现编现唱的漫瀚调因敞开和容纳的方式,自由地吸收着各种新元素,传递着年代声响,记录着社会变迁。这便是漫瀚调强壮的生命力。
五一假日的最终一天,准格尔旗乌兰牧骑演员、漫瀚调非遗传承人王慧萍可贵有空在家。几天前,她在北京参加准格尔旗文旅周,在中华世纪坛上用一声“亲亲”请全国朋友来草原做客,“这儿也好来那儿也好,不信您来眊一眊”。
这天正午,她用了差不多两个小时给家人做了一道菜——黄河大鲤鱼,高堂健在,孩子嬉闹,家中无限温馨。王慧萍对现在的日子很满意,她回忆起自己走上漫瀚调专业之路,很是慨叹。
从小家庭条件欠好,但爸爸妈妈干农活时哼唱的漫瀚调,似乎有种去掉日子苦涩的法力。随口的几句哼唱恰似成了日子的一部分,像柴米油盐相同不可或缺。其时家里的鸡下了蛋舍不得吃,去集市卖掉,也要买录音机和漫瀚调的磁带。
王慧萍师从奇附林。奇附林1953年出生于一个蒙古族农耕家庭,在沙漠里放过羊,修过黄河大堤,常常用歌声来调剂日子。多年的艺术传承,使他成为家喻户晓的漫瀚调歌手,并凭仗一首《全国黄河》一路唱到中央电视台。
奇附林打了个形象的比方:“漫瀚调实践是一个大杂烩,说白了便是用蒙古短调做皮儿,汉语歌词做馅儿,包成一个全体。馅儿的内容很丰厚,而皮儿就根本不变了。”比方《全国黄河》,在晋陕和内蒙古就有三种唱法,在陕北便是信天游风格,在山西便是爬山调,在内蒙古便是漫瀚调。
越是民族的,就越是国际的。奇附林作为“我国民间文明出色传承人”,不管走到哪里都笑容满面、精力饱满。他相册中有不少同外国友人的合照,其间一位法国人漂洋过海来拜师。
王慧萍作为年青的传承人,也遭到许多重视。在外地表演时,她常常能遇到热心观众来后台问询:“你唱的是什么呀,真好听!在哪里能听到呢?”
现现在,准格尔旗有6个漫瀚调传习所,散布在各苏木城镇大街的居委会、党群服务中心里,便利爱好者来商讨沟通、一展歌喉,不少人有着二三十年的功底。
准格尔旗乌兰牧骑队长王伟业介绍,当地将漫瀚调与交响乐相结合,创作了6部大型剧目,这种跨界的协作不只丰厚了漫瀚调的音乐内在,也为其注入了新的生机。其间,漫瀚调音乐剧《同心记》,更是一部展现蒙汉民族交融开展、表现铸牢中华民族一起体认识的艺术佳作。
准格尔旗铸牢中华民族一起体认识促进会会长郝千福说,漫瀚调现已不只仅是一种音乐方式,更是一种文明传承和民族精力的标志。它见证了蒙汉两族公民一起发明前史、传承文明的光辉进程,向国际展现了中华民族一起体认识的强壮力气和蒙汉友情的历久弥新。
非遗传承,守作匠心
郭沫若曾这样盛赞民间剪纸艺术,“一剪之巧夺神功,美在民间永永存”。在准格尔旗北京文旅周上展览的非遗项目中,几张剪纸著作招引了许多目光。它和平常熟知的单色剪纸截然不同,造型古拙、颜色绚烂,还融入了许多蒙古族元素,五颜六色斑纹的黑色快马,白底蓝花的蒙古包,穿戴绚烂民族服饰的蒙古族汉子,生机盎然的生机扑面而来。
相同招眼的还有面塑魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿,“四大天王”气势十足,通过一双双巧手加工,面塑表现力一点点不输其他原料。
剪纸、面塑都是准格尔旗的非遗项目,华夏区域的技法随“走西口”传入内蒙古后,与当地风俗交融,传承已有百年,全体风格粗暴、刚健,朴素、宽厚,装饰性强且生动耐看。此外,还有蛋雕、刺绣、陶艺等许多民间艺术方式。
艺术的传承并非易事,在一些当地,传统民间艺术面临后继无人的窘境。走运的是,在敞开、容纳的地域文明影响下,准格尔旗越来越多的年青人开端重视并学习这些传统艺术,用自己的热心和才调,不断对传统文明进行立异开展,将非遗技艺代代相传。
在准格尔旗暖水乡暖水小学,有一间特其他教室——剪纸作业室,墙上、架子上摆满了各色剪纸著作,有大大五颜六色眼睛的黑色兔子,浑身五颜六色斑纹的山君,花团锦簇的著作让人目不暇接。
如此抓眼球的剪纸,都出自暖水小学美术教师杨秀荣和她的学生之手。杨秀荣是蒙古族,有20多年剪纸经历,她斗胆运用撞色、跳色,著作十分绚烂,曾获2023年鄂尔多斯传统手艺艺精品展三等奖。
孩子们的著作相同天马行空。比方龙年系列剪纸,绿色的龙憨憨胖胖,咧着大嘴特别喜庆,有的龙挑着灯笼,有的龙骑着七彩鲤鱼,还有的抱着白菜涵义“百财”。
读小学时,杨秀荣因剪纸著作《秋收》被教师必定与剪纸结缘。现在,她也期望在学生心中种下一颗小小的种子,等待有一天生根发芽,开出一片片美丽的花。
夫礼之初,始诸饮食。准格尔面塑非遗传承人叶爱连的家在薛家湾镇,家里大大小小的篦子上摆满了各式把戏的面塑,简略的有十二生肖、瓜果蔬菜,杂乱的有寿星公、枣山。其间一个我国结面塑,连流苏都是潇洒的形状,乃至还有让人垂涎欲滴的“炖羊肉、炸鸡、炸丸子”。
千百年来,面塑艺术在黄河流域撒播甚广,是红白喜事、传统节庆离不开的艺术品。明清时期,晋陕捏面人传入内蒙古后,构成了独具地域特征的面塑技艺,也寄托着“走西口”后人对祖辈的怀念。
叶爱连说,小时分母亲把蒸熟的小面人炕干,给她装在兜里。“大面娃娃烤得焦黄焦黄,今日吃个手,明日啃个耳朵,最终剩余大大的身子就舍不得吃了,巴掌大的小面人能啃个十来天。晚上睡觉时放在枕头周围,时不时拿起来看一看、闻一闻。”焦香的面馍承载着她对母亲最深的怀念。
孩提时萌生的爱情,现在也传承到孩子身上,叶爱连很欣喜。“女儿的手艺又快又好,乃至有了我国工笔画的神韵,小外孙女也会这门手艺了,有一天还信手捏了一只Hello Kitty。”现在她不时去小学做面塑教育,看着孩子们刻不容缓想吃的姿态,似乎看到了自己的幼年。
是什么让准格尔旗的民间手艺艺不断立异、连续、传承与开展?准格尔旗文明和旅行局非物质文明遗产维护中心主任张强这样解说,“在每年的传统节日、大型节点,像元宵节、杏花节、漫瀚调艺术节、那达慕等,咱们都会去宣扬这些传统手艺艺,让这些艺术方式为我们所熟知、所喜欢。”
准格尔旗现有15个民族,每个民族都有自己拿手的非遗技艺,除了剪纸和面塑外,还有传统手艺地毯制造、植物印染、蛋雕、漫瀚调、粗瓷制造、灯游会等20多项非遗,汉文明和草原文明深度交融,既保存了晋陕两地的风俗神韵,又充溢了内蒙古的草原芳香。
张强介绍,近几年准格尔旗把对传承人的补助归入财政预算,还出台了乡土优秀人才方针,从物质和精力两方面去鼓舞“守演员”,2023年拟定了传承人评定方法,还对传承人的著作进行挂号,不只增强了版权认识,更对艺术著作加以维护。
在准格尔旗,“守演员”看护的是传统技艺以及技艺背面临家园的酷爱,而“守演员”死后,是一个又一个落到实处的方针,在看护一颗颗质朴仁慈、酷爱日子的匠心,也看护着他们对未来夸姣日子的神往与寻求。
年代风华,美丽经济
大漠雄风起,宝地藏黑金。几十年前,准格尔矿区一片荒坡秃岭,黄沙漫天沟壑纵横,不像现在绿意盎然,植被散布错落有致。旧日“天上无飞鸟”的露天煤矿,已富丽转型成为绿树成荫、桃红柳绿的国家矿山公园,准格尔旗也成为全国资源型城市转型开展先行区。
绿意盎然的准能矿山生态旅行区。受访者供图 走进国能准能集团国家矿山公园,花团锦簇、空气新鲜,能殷切感遭到“硬核工业”握手“诗与远方”。
露天形象展览馆,由黑岱沟露天煤矿榜首调度楼改建而成,正对着其时的榜首采坑区。十几年前,这儿从前沟壑纵横、植被稀少,是被称为“鸡爪子”山的露天煤矿,现在成片的杨树葱葱翠茏。
展览室外放置了几架望远镜,游客能够看到准能集团已复垦的区域和退役大型采矿设备,了解露天煤矿挖掘的根本进程。
身高一米八的游客坐在巨无霸矿用自卸货车车轮的轮毂里,就好像一只旋转滚轮里的仓鼠,“这也太大了!”看到《漂泊地球》中的同款挖矿车照进实际,这位游客不由宣布慨叹。看其他车底盘,需求趴在地上脸贴地上,而看这款630E的底盘,需求笔挺腰杆仰着脑袋。
这辆巨无霸矿车有3层楼高,一车能拉290吨,加一次油需求约5万元,换一个车胎50万元。这辆作业了30余年的矿车,现在被“荣耀返聘”招待游客了。
复垦,重遇绿水青山。通过多年的研讨实验,准格尔矿区筛选出苜蓿、新疆杨、樟子松、油松、山杏、沙打旺、紫穗槐、沙棘等,适应才能和固氮才能较强,成长速度较快、易成活的树种,建立了灌草型、乔草型、乔灌型和乔灌草型等4种较为科学的生态结构形式,植被掩盖率由原始地表的25%进步到80%以上,水土腐蚀量比本来削减80%以上,使生态环境良性循环开展。
“纳日松有美景看,千年油松是奇迹。打鱼划划渡头船,水旱码头榆树湾。黄河峡谷好景象,三面临水称雄关。”既有塞外高原的粗暴雄壮,也有江南水乡的温婉俊美。大自然的巧夺天工,在塞北高原与黄河拥抱的陈旧土地上绘出了壮美山水画卷。
古有古的神韵,新有新的风貌。准格尔旗先后出台多项方针措施,从引入客源、扩展文旅消费、出资兴业等多角度提出清晰支撑规范和丰厚福利,成果了愈加敞开、容纳、大美的文旅营商开展环境。
一往无前,风气铸魂
“千里疾风万里霞,追不上百岔的铁蹄马。”
在广袤的大草原上,常常能够看到彪悍的蒙古马群迅雷不及掩耳,云鬃飞扬,气势如虹,一往无前。蒙古马在我国三大名马中耐力最好,虽体型低矮,但身躯粗大健壮,生命力坚强,许多洋马在翻山越岭中都败下阵来,而恶劣的气候和环境却阻挠不了蒙古马行进的脚步。
5月4日晚,因游客增多,准格尔旗一家酒店的厨师长岳军换忙得不可开交。他总说自己是一个吃百家饭长大的孩子,不管走到哪里都念家园的恩。从一名孤儿,到一名荣耀的武警战士,再到退役后成为劳动模范,岳军换走出了一条不畏艰难、奋发向上的人生之路。
1971年阴历八月,薛家湾镇一户贺姓人家,第9个孩子出生了,由于真实养不活,便把孩子送给一户岳姓人家。养父给小男孩取了个嘹亮的姓名,叫军换。奶妈的奶水加面糊糊,小军换安全长到4岁。
夸姣的日子总是时间短,养父和奶奶的相继离世,带走了温暖军换的港湾,从此忍饥挨饿是粗茶淡饭,每天除了挑水担土,还要放驴养羊,饿得真实没方法时乃至喝凉水果腹,四处漂泊的军换衣服“都是露肉的”。
面临严酷的实际,小军换也哭鼻子,但悲伤往后他仍然振作起来,想各种方法自力更生养活自己,有时分去砖窑厂搬砖挣几毛钱,有时分去小旅馆烧火帮工。尽管不修边幅,但不管在哪里都没有被厌弃,收成的更多是好意和怜惜。有好意乡民给过酸粥、油糕,也有干部容貌的人给过饭菜,乃至有位乞丐救了两三天没有吃饭的他。
1987年,军换通过了从军的各项查看,戴着大红花敞开了军旅生计,这时总算能吃口饱饭了。也许是终年挨饿,军换对烹饪特别感兴趣,被分到伙食班后,更是勤学苦练,屡次遭到表彰。退伍后,他凭仗过硬的烹饪技能开端闯练社会。1998年在呼和浩特,他就能够拿到2000元的月薪。
通过磨炼的人,更有定力和耐性。这些年,岳军换屡次获得“准格尔旗劳动模范”“鄂尔多斯市劳动模范”“内蒙古自治区劳动模范”,在烹饪范畴各种金奖拿到手软,他仍然坚持谦逊低沉。
饮水思源,面临外地各种优厚条件他从不动心,由于这是他的家园,有他的亲人,还有布施一粥一饭的父老乡亲。经他担任的酒店餐饮部,每月所收买的农副产品为当地农民和养殖户增加收入66万余元。他所带领的厨务班子吸纳当地劳动力400余人,食物年产值达4000多万元,年上缴税金100多万元。为报答社会,他发动身边人活跃参加自愿服务队,参加扶贫济困、关爱帮扶。他就像一匹“吃苦耐劳、一往无前”的蒙古马,将退役军人的“赤胆忠心”融入日子的点点滴滴。
相似这样坚定不移的一般人,在准格尔旗还有许多。在教育战线30多年煞费苦心,获得英语教育改革巨大成效的一般女教师赵睿;衬衣洗得发白,秋衣袖口处处都是线头,却坚持20多年出资30万元赞助44个贫穷学子的一般工人刘显亮;卖光了自家自留羊和鸡蛋,骑着毛驴买树苗,发动全家老少挖坑担水,硬是在寸草不生的沙漠种活了树的苏巴音,在全旗推行他的造林法,掀起了植树造林高潮,并坚持几十年生态建设获得巨大成功;从负债运营起步,拉着23名下岗工人艰苦打拼,将内蒙古高原的杏仁露面向全国的刘战先;微信昵称“蒙古马”,平常服务、急时应急、战时应战的安达救援队创始人韩伟……无一不是英勇争先的“蒙古马”。
在蒙古族英豪史诗《江格尔》中,蒙古马是斗争不止、自强不息的标志,其“吃苦耐劳、一往无前”的优秀品质,早已深深镌刻在草原儿女的灵魂深处。草原因马充溢生气勃勃,“蒙古马精力”催人奋进。
鄂尔多斯市政协副主席、准格尔旗委书记苏新亚说:“下一步,准格尔旗将以办妥内蒙古的‘两件大事’为主抓手,以‘要干就干一流,要做就做最好’的自傲,以‘箭步跑、争一流、作贡献’的决计,担重担、挑大梁、走在前,奋力编写我国式现代化准格尔新篇章。”